Реклама на сайте (разместить):



Реклама и пожертвования позволяют нам быть независимыми!

Новый атеизм

Материал из Википедии
Перейти к: навигация, поиск
По часовой стрелке, начиная с верхнего левого фото «четыре всадника атеизма»: Ричард Докинз, Кристофер Хитченс, Дэниел Деннет, Сэм Харрис.

Новый атеизм (англ. New atheism) — условное название системы взглядов ряда учёных, философов и общественных деятелей, в основе которой лежат представление о религии как о болезни современного общества, с которой нужно активно бороться, и опровержение базовых положений религии (например, о существовании бога) с помощью научного метода[1][2].

История[править]

«Новый атеизм» рассматривается как ответ на рост религиозного фундаментализма по всему миру, в частности — на теракты 11 сентября 2001 года в США, совершённые исламистами[3], и распространение религиозности в США, где влиятельные христианские общины выступают за преподавание в школах креационизма, запрет однополых браков и ограничение исследования стволовых клеток[1].

В 2005 году публицист Сэм Харрис выпустил книгу «Конец веры», ставшую бестселлером. Её главным предметом было влияние ислама на теракты 11 сентября, однако Харрис видел корень бед не в исламе как таковом, а в природе религии. В 2006 году были изданы «Письмо к христианской нации» Харриса, «Разрушение заклятия» философа Дэниела Деннета и «Бог как иллюзия» британского этолога Ричарда Докинза, ставшая одним из главных бестселлеров года в США; в 2007 году — «Бог не любовь» Кристофера Хитченса и «Бог: неудачная гипотеза» Виктора Стенджера. Эти книги были изданы в крупных издательствах и получили широкое освещение в СМИ[4]. В 2006 году журналист Wired Гэри Вулф объявил о наступлении «нового атеизма»[2]. Докинза, Харриса, Деннета и Хитченса нарекли «четырьмя всадниками» атеизма; это прозвище, первоначально вброшенное противниками «новых атеистов», прижилось[5].

Идеи[править]

Докинз и Стенджер рассматривают существование Бога как научную гипотезу, которая может быть проверена стандартными научными методами, в частности фальсифицирована. Оба автора приходят к выводу о том, что существование Бога опровергается логически. Кроме того, все происходящие в мире процессы, в том числе возникновение жизни и работа сознания человека, могут быть объяснены с позиций науки.

«Новые атеисты» рассматривают религию не просто как заблуждение, но как зло, с которым необходимо активно бороться. Как зло они рассматривают и толерантность к религии[6]. Харрис особо отмечал, что опасны не только наиболее агрессивные фундаменталистские формы религии, но и «умеренная» религиозность, являющаяся, по сути, первым шагом к тому же фундаментализму[7]. Соглашаясь с тем, что религия существовала на протяжении человеческой истории в силу объективных причин — когнитивных установок человека, — Харрис утверждает, что человечеству под силу отказаться от религии так же, как оно, с течением истории, отказалось от других устаревших практик, таких, как рабство[6]. Позиция Деннета несколько отличается от абсолютного неприятия религии Харрисом и Докинзом: Деннет допускает существование у человека некоторых априорных установок, которые являются для человека сакральными и принимаются на веру, но распространяет их только на вопросы этики[6].

Критика[править]

«Новый атеизм» критикуется со стороны христианских богословов. Так, Алистер Макграт издал книгу «Докинз как иллюзия», полностью посвящённую полемике с Докинзом.

«Новых атеистов» упрекают в том, что они не предлагают ничего нового в содержательной критике религии, а их новизна состоит только в агрессивной публичной позиции, кампании в масс-медиа и публикациях в ведущих издательствах[5][4].

По мнению католического богослова Джона Хота, «новые атеисты» недостаточно последовательны по сравнению с «классическими» атеистами прошлого, такими как Маркс, Камю или Ницше: в то время как великие атеисты прошлого осознавали, что отмена религии будет началом новой эры, «новые атеисты», по мнению Хота, «пребывают в заблуждении, что после исчезновения религии можно будет жить по-старому»[8].

Основные публикации[править]

Ниже приведены некоторые из наиболее существенных книг в области нового атеизма:

Примечания[править]

  1. 1,0 1,1 Hooper, Simon The rise of the 'New Atheists'. CNN (9 ноября 2006). Проверено 12 октября 2012. Архивировано из первоисточника 14 декабря 2012.
  2. 2,0 2,1 The Oxford Handbook of the Sociology of Religion / Peter B. Clarke. — Oxford Handbooks Online, 2009. — P. 331. — 848 p. — ISBN 9780199279791.
  3. Phil Zuckerman. Atheism and Secularity. — ABC-CLIO, 2009. — P. 13. — 514 p. — ISBN 9780313351822.
  4. 4,0 4,1 Phil Zuckerman. Atheism and Secularity. — ABC-CLIO, 2009. — P. 14. — 514 p. — ISBN 9780313351822.
  5. 5,0 5,1 Том Флинн. Why I Don’t Believe in the New Atheism. Совет по светскому гуманизму (2010). Проверено 15 октября 2012. Архивировано из первоисточника 14 декабря 2012.
  6. 6,0 6,1 6,2 Wolf, Gary The Church of the Non-Believers // Wired. — 2006. —.
  7. Phil Zuckerman. Atheism and Secularity. — ABC-CLIO, 2009. — P. 15. — 514 p. — ISBN 9780313351822.
  8. Phil Zuckerman. Atheism and Secularity. — ABC-CLIO, 2009. — P. 16. — 514 p. — ISBN 9780313351822.
Статью можно улучшить?
✍ Редактировать 💸 Спонсировать 🔔 Подписаться 📩 Переслать 💬 Обсудить
Позвать друзей